یادداشت روز به قلم جواد میرحاج؛

ما امت پیامبر عفو کننده ی هند جگر خواریم!!

اول بنویسم نسبت به کشتن هر انسانی مگر اینکه در دادگاهی صالحه محاکمه شده باشد مخالفم وبر این باورم اگر کسی در اعتراضات جند ماه گذشته مرتکب قتل شده باشد حتما باید در محکمه ای که از نظر اکثریت افکار عمومی صلاحیت دارد محاکمه ودر صورت تشخیص جرم مجازات شود

معمولا هم در نوشته هایم بر بر پایی محاکم علنی در جرایم سیاسی اصرار ورزیده ام!

این روزها که خبر عفو تعداد زیادی از زندانیان ومعترضان در جامعه منتشر شد بنده هم خیلی خوشحال وهم تا انداره ای امیدوار به اینده شدم!

در سفارشهای دینی و وارزشهای معنوی از عفو بگاه قدرت بعنوان بزرگترین فضیلتها نامبرده شده است

در رفتار واعمال بزرگان دین اسلام از این دست نمونه ها بوفور روایت شده مثلا در احوالات مولای متقیان حضرت علی ع امده است وقتی زنی در مقام احقاق حق علی ع  را را بعنوان حاکم لعن ونفرین کرد ان اسوه روزگار به خانه ان زن رفت وکودکانش را بر پشت خود نشاند و صورت مبارک را به اتش تنور نواخت که ای علی! حواست جمع باشد ویا در واقعه تاریخ ساز کربلا انگاه که حضرت سید الشهدا فرماندهی را که اب بر اهل حرم بسته بود  بخشید وبواسطه ان بخشش حر؛ در تاریخ جاوادانه شد والگوی ازادگی نام گرفت

اما اگر بخواهم از شاه بیت عفو وگذشت در تاریخ اسلام یاد کنم  ماندگار تر واعجاب اور تر از بخشش افرادی مانند ابو سفیان وهند جگر خوار توسط حضرت ختمی مرتبت بهنگام فتح مکه نمیتوان یافت

اینها را عرض کردم تا بگویم  عفو وبخشش از کراماتی بشمار میروند که در تاریخ از معدود افرادی دیده شده وان افراد حتما متصف به اوصاف بزرگ الهی بوده اند

این روزهاکه ماجرای عفو تعداد نسبتا زیادی از در بندان وزندانیان در جمهوری اسلامی ایران رقم خورده به نظرم  رسید که این رفتار به تاسی از مقام بزرگان دین  صورت گرفته است

قطعا این امر موجبات شادمانی انسانها وخانواده های زیادی را در پی داشته است  اما انچه که می تواند این سنت حسنه را تکمیل نماید عفو تمام کسانی است که مرتکب جرم مشهود وفاحشی نشده اند

افرادی که به زعم خود در جهت اصلاح جامعه از کژی ها تلاش کرده و تقریبا در هیچ یک از مراحل فعالیت خود توهینی به کسی روا نداشته اند

بنا ندارم نامی از افراد خاصی ببرم اما تعداد زیادی از اینگونه افراد که بارزترینهایشان اهالی رسانه وروزنامه نگاران زندانی هستند امروز  سزاوار شمول این عفوند تا  یقین حاصل شود که این بخشش تمسک به ارزشهای والای انسانی بوده وخدای ناخواسته رگه هایی از منویات سیاسی در ان نمیتوان یافت

درنظامی که با عنوان جمهوری اسلامی مزین شده  وحاکمانش ادعای پیروی از اولیای الهی را دارند  حتما میدانند که در طول تاریخ؛ دین اسلام دشمنانی شریر تر از ابوسفیان بخود ندیده است و کینه توز تر از زنی بنام هند جگر خوار نمیتوان یافت  که پیامبر به هنگام فتح مکه انان را بخشید!

فلذا انتظار میرود با تکمیل این عفو در روزهای اتی وازادی بسیاری از زندانیان ؛ نقطه عطفی در تاریخ جمهوری اسلامی رقم خورده وان شا ا،،، اکثریت ملت با وفاق ویکدلی  کشور را از این گردنه تاریخی صعب العبور بگذرانند

بواقع انچه اتفاق افتاده شناسایی ومعرفی افراد ودر خواست از عالی ترین مقام نظام برای ازادیشان بوده است

بر این باورم که تشخیص اینکه مابقی زندانیان از جمله اهالی رسانه میتوانند در زمره ی عفو شوندگان قرار گیرند کار شاق وغیر ممکنی نیست فلذا باید بپذیریم که این اقدام خوب وپسندیده زمانی کامل میشود که تقریبا تمام زندانیان سیاسی که علنا خواستار بر اندازی نظام نبوده و در این راستا به صراحت اقدامی نکرده اند از نعمت ازادی برخوردار شوند

قطعا در صورت وقوع چنین اقدامی نه تنها بخشی از اعتماد عمومی از دست رفته به حاکمیت باز خواهد گشت بلکه چنین صداقت وشفافیتی مانع سو استفاده از احساسات مردم در اینده خواهد شد وامید دشمنان خارجی از دست اندازی به این اب وخاک قطع میگردد

اعتماد اجتماعی بعنوان بزرگترین سرمایه نظام باید از هر راه ممکنی به بدنه جامعه بر گردد وازادی همه زندانیان سیاسی که در صدد بر اندازی نبوده ونیستند وفقط هدفشان اصلاح کژی هاست یکی از ارکان باز گشت این اعتماد خواهد بود

payamgooyesemnan